¿...ES CIERTO QUE EL SISTEMA CAPITALISTA ESTÁ AGOTADO? ======================================== Hoy he leído en El Sur digital: “La mujer toma las riendas de la familia ante el avance del paro. (“A mi marido le da fatiga pedir ayuda”). “El aeropuerto de Málaga refugio para los “sin techo”. Duermen en el suelo o en algún banco de la sala de espera..., se asean en los cuartos de baño y viven de lo que pueden”. En el papel fucsia de El País de hoy (domingo, 25 de Enero), junto al rostro descompuesto y muy serio de Emilio Botín, aparece el siguiente título: “Botín negociará con las víctimas 'pobres' de Madoff”. El golpe de gracia lo daba ayer El País (sábado, 24-I-09). En el suplemento BABELIA José Luis Sampedro, escritor y catedrático emérito de economía, desde su retiro invernal en la playa de la Butibamba en Mijas (Málaga), a la vista del actual momento de crisis del sistema económico mundial, afirma lo siguiente: “EL SISTEMA CAPITALISTA ESTÁ AGOTADO”. . . . Con el permiso de ustedes, abusando de su paciencia, permítanme desde la Filosofía una reflexión tranquila, por tiempos. Reflexión, en primer lugar desde las coordenadas del Materialismo histórico, desarrolladas por Marx y Engels en su “Manifiesto Comunista”. PRIMERO: La Historia es explicable mediante Leyes. No son leyes “a priori”, sino obtenidas mediante el examen de los hechos históricos mismos. Estas Leyes son distintas de las leyes físicas, químicas, biológicas, etc.; las mismas para los mismos hechos. Las Leyes históricas no son leyes estáticas, sino dinámicas. Son Leyes EVOLUTIVAS. SEGUNDO: La EVOLUCIÓN HISTÓRICA no es un desarrollo continuo, sino una serie de desarrollos producidos por conflictos, los cuales son el motor de los Movimientos Históricos. TERCERO: Las fuerzas determinantes de la Evolución Histórica son fuerzas ECONÓMICAS. Es decir: “condiciones materiales de la vida humana”. Ahora bien, las fuerzas económicas están incorporadas en clases sociales, especialmente en dos clases: La de los “poseedores” y “opresores”, y La de los “desposeídos” y “oprimidos”. Y, si el factor determinante de la EVOLUCIÓN HISTÓRICA son las relaciones económicas, ello quiere decir que los demás aspectos de la Historia (creencias religiosas, ideas morales, ideologías políticas, sistemas filosóficos, etc.), son consecuencia del modo cómo operan las “relaciones económicas”. CUARTO: Esta Evolución Histórica se origina en forma “dialéctica”; siguiendo la Ley de la negación de la negación: Tesis y Antítesis, para llegar a la Síntesis. La evolución histórica occidental, según Marx, ha seguido este esquema. Tesis: Predominio de la clase feudal. Antítesis: Arrumbamiento del feudalismo por la Burguesía. Síntesis: Nacimiento del proletariado destinado a arrumbar a la burguesía. Es decir: T: Capitalismo. A: Proletariado. S: Marxismo, comunismo. QUINTO: El triunfo del proletariado introducirá un cambio radical y distinto de los anteriores. Por primera vez, se procederá, no a la armonía de las clases sociales, sino a la supresión de clases y al advenimiento de la sociedad sin clases. Con la supresión, se suprimirá, el ESTADO, que había sido instrumento de opresión de las clases dominantes sobre las dominadas. La supresión del Estado será obra de la Dictadura del proletariado. De este modo se alcanzará la sociedad comunista, que será la verdadera libertad objetiva y el triunfo del hombre sobre toda opresión. . . . Dice Marx, textualmente: “Se trata de no dejar a los alemanes un momento más en su engaño y resignación. A la opresión existente hay que hacer aún más opresiva, añadiéndole la conciencia de la opresión; y, a la infamia, aún más infamante, haciéndola pública”. . . . Después de la muerte de Carlos Marx, escribió Federico Engels: “La idea central que inspira todo el Manifiesto, es ésta,a saber: Que el régimen económico de la producción y la estructuración social que de él se deriva necesariamente en cada época histórica constituye la base sobre la cual se asienta la historia política e intelectual de esa época, y que, por tanto, toda la historia de la sociedad -una vez disuelto el primitivo régimen de comunidad del suelo- es una historia de luchas de clases, de luchas entre clases explotadoras y explotadas, dominantes y dominadas, a tono con las diferentes fases del proceso social, hasta llegar a la fase presente, en que la clase explotada y oprimida -el proletariado- no puede ya emanciparse de la clase que la explota y la oprime -de la burguesía- sin emancipar para siempre a la sociedad entera de la opresión, la explotación y las luchas de clases”. ====================== Continuará. César R. Docampo http://lacomunidad.elpais.com/latabernadelosmares/2009/01/25/-crisis-global-139-/ 2009-01-25T18:54:09Z César latabernadelosmares@yahoo.es