"Y transcurrieron los días. Y los años.
Y vino la Muerte y pasó su esponja por toda la extensión de la fraga y desaparecieron estos seres y las historias de estos seres.
Pero detrás todo retoñaba y revivía, y se erguían otros árboles y se encorvaban otros hombres, y en las cuevas bullían camadas recientes y la trama del tapiz no se aflojó nunca.
Y allí están con sus luchas y sus amores, con sus tristezas y sus alegrías, que cada cual cree inéditas y como creadas para él, pero que son siempre las mismas, porque la vida nació de un solo grito del Señor y cada vez que se repite no es una nueva Voz la que la ordena, sino el eco que va y vuelve desde el infinito al infinito".

EL BOSQUE ANIMADO. Wenceslao Fernández Flórez.

viernes, 24 de marzo de 2017

LOS PUENTES ROTOS.

LOS PUENTES ROTOS.


Un abismo divide a una generación de otra. Una distancia insalvable separa a los padres de sus hijos. Ahora bien; pienso que es más fácil que los padres comprendan a los hijos (porque antes de madurar fueron jóvenes) y no los hijos a los padres, ya que aquéllos nunca pasaron por la angustiosa situación que agobia a los adultos.

Es cierto que existen diferencias de ambiente (costumbres, cultura) determinadas por el progreso de los tiempos. Y también es cierto que ese avance, ese proceso de evolución lenta, tuvo lugar a medida que los mayores fueron creciendo en edad, y, al paso de su desarrollo, asimilaron las innovaciones y se adaptaron a los nuevos aspectos que presentaba la transformación natural que sufren las diversas épocas. Es un simple mecanismo de homeóstasis.
Los jóvenes, en cambio, nunca pasaron por esta experiencia. De donde se deduce que los adultos merecen por lo menos tanta consideración y comprensión como los jóvenes. Si la juventud es el futuro, los adultos son el presente. Y, sin presente, es imposible edificar el porvenir, porque toda construción se sustenta en sus cimientos.
Es injusta la actitud de algunos jóvenes, frente a los adultos, cuando les califican de "viejos fósiles", "puretas", etc. ¿Por qué? Porque se afirma que la juventud aboga por un mundo de más justicia, de más respeto a la persona humana, de más autenticidad y cultura para todos, de más diálogo. Sin embargo el adulto suele ser más responsable y serio, mientras que, en gran parte de la juventud, no se ven más que atropellos y arbitrariedades.
En todas las latitudes, los jóvenes se rebelan contra las normas establecidas, el "stablishment". Los jóvenes afirman que todo está en crisis, y acaso no les falte razón en esta acusación general, si se incluyen -en élla- a ellos mismos.
La juventud ha destruido todos los puentes: ha roto el puente que liga al pasado y da sentido de continuidad a nuestros actos; quiere derribar el puente que une a una generación con otra y explica la superación de etapas pasadas; quiere socavar los cimientos del puente de la cultura y las costumbres que sustentan la histórica evolución de los tiempos; quieren dinamitar los puentes de la moral, de la ética y de la religión, para encontrarse ¿con qué?. No saben. No están contentos con nada, no les repugna su propia intimidad, y han perdido la fe en el futuro. Ante esta situación tan caótica, vale la pena preguntar: ¿Qué quieren los jóvenes? ¿De qué se quejan? ¿Por qué protestan? ¿Cuál es el ideal que persiguen? Nadie, que yo sepa, ha dado respuesta satisfactoria a estos interrogantes.
César R. Docampo.

VUELVE LA MODA DE LLEVAR LOS PANTALONES SUPERROTOS.

VUELVE LA MODA DE LLEVAR LOS PANTALONES SUPERROTOS.

Por lo cual, permítanme plantear el problema de DIOS desde la Filosofía actual. Dado que el problema sobre Dios no es un problema trasnochado o envejecido.
Dios está intensamente presente en el pensamiento actual. Es evidente que han envejecido algunos planteamientos del problema, pero el problema sigue vigente, más vigente (quizás) que en épocas de mucha elevación metafísica. Y es posible que el problema sobre Dios haya perdido racionalidad, ganando en profundidad.
A través de la historia de la Filosofía, cada época se caracteriza por la presencia de un determinado problema, o por un determinado elenco de problemas. En la Filosofía Griega es el problema de Lo Uno y Lo múltiple. Problema que hoy día se sigue arrastrando, más por fidelidad a una tradición a la que nos sentimos deudores, que por vigencia. Y, supuesto que en Plotino el problema sigue siendo el mismo, pasaríamos al pensamiento MEDIEVAL, donde el problema central de las tres escolásticas, islámica, judía y cristiana, es el de las relaciones entre La Fe y la Razón.
En la Filosofía Árabe, la figura cumbre fue Avicena: en la Judía, Maimónides, y, en el Cristianismo, la Escolástica. En la época moderna, desde el Renacimiento hasta Kant, prevalece el problema del CONOCIMIENTO, el problema de la relaciones entre Conocimiento y Realidad. Y, en la filosofía actual, acaso con la excepción del Neopositivismo anglosajón, surge una filosofía de los antagonismos Psicológicos, Antropológicos y Teológicos. Entre TIEMPO y ETERNIDAD, las preferencias se las lleva el TIEMPO. Entre CONTINGENCIA Y NECESIDAD, lo perecedero se lleva las preferencias. En cuanto a CIRCUNSTANCIA Y TRASCENDENCIA, el estudio se centra en las circunstancias, con apertura mayor o menor a la trascendencia. Entre mi YO y lo Absoluto, surge el Espiritualismo, pasando de una Filosofía de sistemas a una Filosofía de situaciones. De modo que la Filosofía actual carece de ese Espíritu de Sistema. Y, desde aquí, en la Filosofía de nuestros días, asistimos al paso desde el subjetivismo filosófico a una Filosofía de la Subjetividad. Por ejemplo:
Hemos pasado de considerar al Cristianismo como una actitud de autenticidad y compromiso (de valentía), a considerar al Cristianismo como una Religión de comodidad. El hombre cristiano descarga su responsabilidad sobre Dios. El Dios de la Revelación asume la mayoría de las responsabilidades y el hombre se convierte en un inauténtico, porque el hombre auténtico es el que asume todas las responsabilidades.

Desde aquella inolvidable "PENSIÓN AVENIDA": "A UNOS OJOS".

Desde aquella inolvidable "PENSIÓN AVENIDA": "A UNOS OJOS".


A unos ojos donde nació la alborada
y son establo callado del mito,
campanario lejano, 
fresales dormidos...

A unos ojos que no sé si olvidarlos,
si peregrinar por verlos,
si arrodillarme y conocerlos,
si, aventurando el corazón,
amarlos.

Si tus ojos se van...
Abrasaré mi piel contra el recuerdo,
llevaré mi corazón al mercado
-canción salvaje-
gritando.

Si tus ojos se van...
pondré luto en todas las cabañas,
corbatas negras en todos los fresales,
y estará Dios con alas blancas
-cuando yo lance un grito al anochecer-
sepultando el firmamento y el caballo de mi vida
bajo las aguas.

Cuando ciñas tu chal para el último viaje
y sientas la alegría de tu aventura,
cuando alguien cierre tus ojos, y su hermosura
se entierre bajo el lomo oscuro de los puentes,
recordaré
-¡qué triste!-
todas las imágenes
que, sobre el fondo de tus ojos,
duermen.

A unos ojos, que no sé si olvidarlos,
si peregrinar por verlos,
si arrodillarme y conocerlos, 
si, aventurando el corazón,
amarlos.


César R. Docampo.

viernes, 26 de febrero de 2016

¿AVIONES DESCAPOTABLES? EL AVIÓN DEL FUTURO.



http://www.easyviajar.com/noticia/airbus-patenta-un-nuevo-prototipo-de-avion-descapotable-66078?clientId=700&utm_medium=paid-social&utm_source=facebook&utm_campaign=avion-descapotable

César R. Docampo

martes, 2 de febrero de 2016

ANDALUCÍA (SPAIN). CAMPILLOS (MÁLAGA). "De donde brota el agua y manan libertades" YA A LA VENTA.-

Después de la muerte de Franco no fue fácil la Transición. Aventurarse y bregar sobre una cancha de reivindicaciones, amnistías, sustos, conquistas de libertad y alguna que otra tormenta, tuvo sus riesgos como veremos. Tampoco es fácil relatarlo. Nadie está en posesión absoluta de la Verdad. Donde hay una persona hay siempre algo de verdad; una perspectiva personal, nueva y distinta, sobre la realidad de las cosas. 

Convendría escuchar a todos, sumar todas las perspectivas y después contarlo. Por consiguiente mis palabras admitirán con agradecimiento cualquier clase de réplica, antítesis o corrección, en la seguridad de que en mí es verdadero todo aquello que admito en los otros; y será falso todo aquello que les niegue a los demás.

 Para convivir cohesionados y en paz dentro de los límites de un municipio, sería conveniente acertar a exponer todos los puntos de vista y escucharnos con respeto, en la noble aventura de sumar voluntades y apaciguar conciencias. 

Recuerdo que en muchos pueblos de Sudáfrica, cuando nace un hijo, siempre hay un miembro de la familia que lo toma en brazos y lo levanta hacia el cielo diciendo: “Naces en un país que ha sido capaz de perdonar y seguir adelante”. 

Hablar sobre Campillos me obliga a establecer un perfil en dos dimensiones. Su Perfil Romántico: lo perenne, lo mágico e irracional. Y en segunda instancia, el Perfil Humano e Histórico, a ras del suelo, donde sentarse y detenernos a pensar las cosas que acontecieron y por qué transcurrieron como transcurrieron. 

Permítanme, además, decirles que yo no creo en la objetividad, sí en la subjetividad. Lo objetal u objetivo es siempre un “algo amorfo”, “sin forma”, es decir: carente de inteligibilidad. Así pues, confieso que hablaré a mi aire, a mi manera, subjetivamente, por supuesto, con entera libertad en las formas y en el fondo, sobre todo en los temas más candentes, porque los acontecimientos de un pueblo tienen un carácter tan venerable que exigen desenfado y un cierto coraje frente a los embrollos de la política o las tramposas manipulaciones de la historia.


 César R. Docampo











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